科学的摆放电脑

说到家中物品位置的摆放，对电脑和家电都比较熟悉的朋友，会很自然地想到音箱的摆位。音箱的位置摆放一直以来都是专业媒体的话题，正确的音箱摆位可以让你的电脑具有更加完善的音效，发挥音箱本身应该具有的音效质量。不过，不仅仅是音箱需要摆位，其实电脑的各个部分：显示器、主机、外设等都需要科学的摆位，这样不但可以减少意外的发生，更能让你的工作与使用更加方便就手。

一、显示器的摆放

     潮湿、灰尘、电磁场、强光都是显示器的杀手，因此，无论我们所用的是CRT还是LCD显示器，在摆放显示器的时候，我们都要考虑到这些问题。

1.不要太靠近窗户

     窗户是一个楼房不可缺少的部分，而人的天性决定了他会很向往窗外的世界，因此在摆放显示器的时候，很多人都会选择在窗户旁边摆放。这时，你就要小心了，因为窗户外面是风云莫测的世界，雨水、灰尘都会让你的显示器提前“退役”。因此，我们在摆放的时候，应该让显示器和窗户保持一定的距离（特别是在雨水较多的南方地区）。

2.远离强光照射

     同时也要给我们的显示器配上一个防尘罩，在不用显示器的时候，给它“加衣”防尘。另外，在摆放显示器的时候，我们也要考虑到光线的问题。一来，强光是显示器的杀手，在强光的照射下，显示屏的荧光粉会加速老化，久而久之，发光率就会降低；二来，光线不对，会影响你的健康和日常使用。不要让显示器正正背对着窗户，这样在你使用的时候，窗外的光线会让你“眼花缭乱”，眼睛长时间受显示器背后的强光影响，不花就怪了。

3.不要正对着窗户

     不要让显示屏正对着窗户，这样屏幕会反射窗户的光线，不但让你“眼前一片光明”看不清屏幕上显示着什么，还会让你的眼睛更加疲劳。

4.注意危险位置

     显示器摆放时有一些危险位置，会让你欲哭无泪，这些危险的位置有：

（1）门口附近

     这里是一个房间里面人口流动最多的地方，磕磕碰碰的更是难免，如果你用的是LCD显示器的话，就更加要注意了。要知道，一旦LCD倒下，脆弱的显示屏就……

（2）饮水机、水壶附近

     这些地方有着对电脑的杀手锏——水，如果你的电脑很不幸是在这些地方的话，电脑桌、显示器顶部就会成为大家倒水和放水杯的地方了。自然，大家都会对你爱护有加，但是意外的事情是很难说的。

（3）空调、电视机、微波炉等高电磁场旁边

     不用多说，这些强电磁场可以与辐射划伤等号，健康的问题已经说了很多了，大家可想而知。但对于显示器来说，强磁场也是一个危害，它们能让你的显示器受到偏色、闪烁等的影响。

（4）高高的书架、储物柜旁边

     如果有人在这些高高的架子上拿东西，一不小心掉下些书、电池什么的东西出来，别说是砸到显示器上会损失不少钱，砸到脑袋上也会疼好几天。

二、主机的摆放

     其实，显示器的摆放，就决定了整台电脑在房间里面的摆放位置，但这并不等于决定了主机摆放的位置（当然，如果你有电脑桌的话，那就可以跳过这一部分了）。

1.按需摆放

     主机的摆放，有几点也是要注意的，主要的原则是“使用就手”。实际上就是怎么方便使用，怎么摆放。如果你是一位热爱DIY的朋友，或者是你的电脑经常当白老鼠（经常做试验用），经常性的会“罢工”以示抗议的话，你最好把电脑放在桌面，或者是空间较大的地面上，方便你随时给电脑动手术，进行内部整顿。

     而那些N年都不会拆开主机来看看的朋友，就要注意一下，不要把电脑主机放在你的脚边等你能在不经意间踢到的地方。要知道，电脑不是牛或者马，你踢它两脚不但不会让它快点，还会让它的硬盘先“走”一步。

2.注意线板

     线板的位置也很重要，放在桌面上虽然不大好看，但胜在方便，更不会有插头或开关给脚，或其它什么会动的东西（如老鼠）碰到，而突然掉电的状况发生。钉在墙上，或者是放在显示器后方都是不错的选择。

3.远离大功率电器

     此外，主机在考虑位置的时候，还不能与大功率电器放在一起，如电视机、电冰箱、微波炉、空调等。那样可以尽量避免与它们共用一个电源插座，避免大功率电器启动时的电压波动，造成电脑的无故重启现象。

三、外设的摆放

     外设有很多，大家需要根据使用习惯和设备的操作特性需要来确定摆放的位置。下面就拿几个办公和家庭常见的外设：扫描仪、打印机和音箱，来做范例。

1.扫描仪

     大家留意一下身边有扫描仪的朋友，都会发现，很多人会把扫描仪放在桌面上习惯用手的那一边。这样的摆放在桌面空间足够大，而周围空间不足的状况下是比较合适的，但是如果你要让自己的使用更加方便的话，其实扫描仪应该放在习惯用手的那一边、桌面偏下的位置上，而且不要离得太远。那样你就可以很方便的用一只手对扫描仪进行操作，而不用离开座位或者站起来了。同时，大家还要注意给扫描仪上方留有足够的空间，那样就不会在打开扫描仪的盖子时顶手顶脚了。

另外，有很多扫描仪都提供了一个竖放的小架子，在空间不够的情况下，大家可以用它来节省扫描仪摆放空间。不过，这个架子通常都不大稳固，大家要选好地方，将小架子固定好之后才使用。而使用扫描仪的时候，也最好能把扫描仪拿下来，平放着使用。

2.打印机

     打印机摆放的位置要求更多的是稳固，特别是针式打印机和喷墨打印机，这些打印机在打印的时候，由于喷头的来回移动的动作很大，很多不稳固的电脑台就会因此而左右摇晃，因此，使用这种电脑桌的朋友，可以把打印机尽量的放在低的位置，减少打印时的晃动。

3.音箱

     音箱的摆放，在文章的开头就提到了，在这里笔者给大家简单的讲讲一些通过音箱摆位而提高音效质量的经验。

     音箱的摆放，主要的目的就是通过音箱的摆位，发挥音箱最好的音效。而摆位的方法则会因音箱的类型不同而不同，如7.1的音箱和2.1、2.0音箱的摆位就完全不同。而且，在摆位的时候，需要一边听，一边进行调整，由此得到一个最佳的听音位置和音箱摆放位置。2.0和2.1音箱，在摆位上可根据等边三角形法来进行初步的摆位。以2.0音箱为例，在摆放的时候，让两个音箱与听音者这三个点形成一个等边三角形，然后再调整音箱的间距和音箱与听音者的间距。调整的最佳效果，就是低音和人声已经感觉不到是从音箱发出来的，而是从音箱的后面发出来的，就像有人在音箱后面的舞台上唱歌一样。

小提示

     在使用此方法进行调整时，音箱的摆放角度最初是平行的，当大致调整好三点之间的间距之后，可调整音箱的角度来进行微调，当然也要继续调整音箱间距。

     2.1音箱的摆位，基本上与2.0音箱的摆位差不远，但笔者认为2.1的摆位更加灵活，因为其低音炮对低音的补足会让摆位时最难迁就的低频部分更加容易。建议低音炮放在地上，要是能靠近墙角的话，低音效果会更加好。

     音箱摆位的调整不是一天两天就能够调整好的，需要较长时间的反复听音、调整，需要耐心以及听音者的想像力，不断的积累才可以找到最佳听音的位置。同时，音箱的质量、卫星音箱的数目与摆位也很有关系，音箱质量越高的，卫星音箱的数目越多，摆位会越困难，调整和积累的时间会更久，大家要给更多的耐心。借用音响发烧友的一句话来说：“没有耐心与想像力的人，是找不到最好的音效的”。

各地古琴琴師資料 

北京

吴　钊 010-64639013

吴文光 010-64867449,13683011105

李祥霆 010-63543432

陈长林 010-62560012

张铜霞 010-64033759,010-64017988,

杨　青 010-85749532,13301039568,13311312981

赵家珍 13001240235

余青欣 010-64968717

赵晓霞 13466618610　

张子盛 010-58612287,022-27341166(天津)， 013702152105(周三至周六在北京)

金　蔚 13671227595，010-62755113

陈雷激 13910901004

巫 娜 010-66035979,13701296367

陈　冰 13810992801　

钱思伟 13520617960　　　　　　　　

林　法 13911238084 　　　　　　　　

贾建军 13120233021

范玉梅 81999983

于朝飞 13031042214

黄梅 010-64887432

北苑家园刘扬 13381068224

杜昱颔 010-58672484 13120068199

范煜梅 010-81999983

九江

施　宏 0792-8360069,8868639

西安

李明忠 029---6223644

李村13892861958

尹鹃13572847415 13686309673（据琴友提供，现在山东）

终南书院古琴社 029-81959551

地址：西安市电视塔东侧面国展路路口

广州

谢导秀 020-89220375

许海帆 13610245752 020-84447859

陈磊 88396715

谢东笑　13802546026

史书涛 13725454116

区君虹 020-81264498

吕宏望 13600059609

上海

龚　一 021-64363844

亭艺琴苑021-64517767

林友仁 021-64711455

戴树红 021-64710491 13311822778

戴晓莲 13641888280

怡兰琴斋 02164316753

天津

张子盛 022-27341166， 013702152105

李凤云　022－27839908

刘志刚　13502099929

赵　烨　13194657060

苏福永 022-27272959　

唐山

李天桓 13313296983

太原

彭建军　13007088181

石家庄

渤海琴社,河北省佛教协会3楼.

地址:石家庄市裕华路和友谊大街交口，西行200米路南红楼.

保定

元真琴社 0312-2268974

武汉

丁承运 027---88043709

沈阳

顾泽长 沈阳音乐学院　024-23916462

朱墨涵 13019364792

吉林

张金桥0432-3905941

南京

刘正春 025-2409118 机床厂

马　杰 025-3697129，13951690310

茅　毅 13770562321, 小灵通0253993278 025-3323160、2463795南京艺术学院

徐永坤 025-2600363

桂世民 025-52208889

李家安025-52402875

刘少椿琴馆025-85126719 13182861500

扬州

大音琴堂——广陵琴社张峰古琴工作室

13013743007

刘扬

13905279377 05147221323

镇江

刘善教 0511-4435619

常州毗陵琴馆 0519-6092003

地址:江苏常州青果巷259-2(市公安局,长安大厦对面)

南通

王永昌 0513—5592407

海门

倪诗韵

太仓

娄江琴社 刘永泉

苏州

汪　铎 0512-68270458

裴金宝0512-65331955

沧浪琴苑 0512-61856985

张听 13771849621

常熟

马一超 0512-52834880、51666400

地址：常熟市锦绣苑11幢201室

朱唏 0512-51810586

无锡

古琴研究会，无锡市永丰路２３７号

会长:吴郡 电话：0510-85012060 13921145321

徐州

徐　永 0516-5715779 13013944878

李老师 0516-83461933

杭州

西湖琴社 徐君跃 0571-87066189

陈成渤 13018900118 0571-85330026

郑云飞 0571- 86800160

龙艺琴苑 0571-85330026，85231448

温州

黄德源 （联系方式不详，在大南门）

浙派琴筝艺术中心温州分部057789881089,057781116336,057781156955

舟山

王　政 0580-2051355

合肥

刘赤城 0551-3649954

王　丹0551-3130303

福州

李禹贤 0591-7688132, 13665019993 或到福州市艺校传达室询问即可

廈門：

百衲琴堂 0592－2513319

济南

高培芬 0531-2963652

张培宏0531-8705187

朱子易 0531-87900859

德音琴社 王笑天 13153193041

青岛

姜抗生

中道琴社0532-83826339

地址：青岛市昌乐路文化市场文物楼5号楼221室

大连

松风琴社 姜苇 041182972061 041187878069

邹德全 13854807078

德州

庞雨珠

济宁

刘治中 0537-3962900

长沙

熊开华 0731-5812566

熊云韵 0731-5812566

陶朔 获麟堂琴馆 0731-5427501

深圳

姚　亮 0755-26330089,13713699021

向雪春

汕头

潮汕艺术中心 邓伟强0754-6315185 13715854528

成都

梓又琴馆 代茹 028-89083221

曾成伟 028-86699090

何明威　028-86635155

俞伯孙028-87987342

俞秦琴 电子邮箱xinchengcom@163.com

蒋银芳13880318978

王淑宜028-8332579

裴小秋 028-81911099

王铁军 028-87636323

胡锦蓉 028-66182166

江嘉祐 028-85430803

云南省

昆明　杨媚　13888382145

贺红刚 08716927677

刘彦忠 13888373100

滇晖琴社社长：金治中：font face="Calibri">13187899991

滇晖琴社秘书长释永静：13888116593

滇晖琴社副秘书长段云峰：13330463245

河南省

郑州

李一凡 0371-3511243 013073757363

丁纪元 0371-3851961

宋大年13017655200 邮箱：sdn1972@tom.com

荥阳

王汇川 013838275568

洛阳

曹珑 013703498365 0379-5370442

兰州

达老师---西北师范大学（联系电话无）

甘肃天水

胡宝琴0938-8217442 13830877891

乌鲁木齐

西麓琴社联系方式：

朱老师：13579960664      王老师：13999293989

乌鲁木齐琴学馆0991-3207990

香港

唐艺轩 00852-23807760

澳门

古韵轩

澳门古琴研究会

梁迪嘉

澳門雅廉訪越秀花園G/4

00853-28580575

00853-66121813

台湾

庄秀珍

联系方式: glanada@hotmail.com 23639459

葛翰聪

联系电话00886-2-23918463

台湾高雄古琴学会理事长：杨宏荣

联系电话00886-7-7220254

       《爱的路千万里》

    ――向娟&山谷里的居民

             民谣

爱的路千万里                          我们要走过去

别彷徨别犹豫　                      我和你在一起

高山藏在云雾里   　        也要勇敢的爬过去

大海上暴风雨　                      只要不灰心不失意

有困难我们彼此要鼓励         有快乐要珍惜

使人生变得分外美丽　          爱的路上只有我和你

爱的路千万里　                      我们要走过去

别彷徨别犹豫　                      我和你在一起

高山藏在云雾里                      也要勇敢的爬过去

大海上暴风雨　                      只要不灰心不失意

有困难我们彼此要鼓励　     有快乐要珍惜

使人生变得分外美丽　          爱的路上只有我和你

高山藏在云雾里　                  也要勇敢的爬过去

大海上暴风雨　                      只要不灰心不失意

有困难我们彼此要鼓励　      有快乐要珍惜

使人生变得分外美丽　           爱的路上只有我和你

风水：圆明园的信仰口诀

在圆明园出入贤良门外曾有类似这样的石拱桥三座。

    西方文学巨匠雨果说：“艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦幻产生了东方艺术。如同帕特农神殿是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。”所谓“梦幻艺术”就是中国原创的、流传了几千年的风水艺术，而圆明园就是风水艺术的翘楚。

    “隐形龟”的启示

    作为“万园之园”的圆明园，曾经是一座富丽堂皇的皇家园林，随着它的毁灭，留下了无数的未解之谜。

    在盛时的圆明园后湖区，有一片由九组建筑组成的园林建筑群叫“九州清晏”，环湖有规律地排列着九个小岛，构成了一个非常规矩的圆形。中国园林建筑的特点是根据周边的地形，因势利导而造，因此大多数建筑群都形成了不太规则的图形。像“九州清晏”这样圆的结构安排，在中国古典园林当中从来没有出现过，可以说独一无二。

    为什么惟独这片园林会形成一个圆的形状呢？是有意为之，还是无意而为呢？如果是有意为之，那么圆形的背后隐藏着什么含义呢？

    在清内务府满文专档中有这么一条记载：雍正二年，山东德平县知县张钟子等查看圆明园风水。张钟子曾著《论圆明园》一文，文中说道：圆明园的布局师从《洛书》。那么《洛书》又是一本什么书呢？这和那片圆形园林建筑又有什么联系呢？

    相传大禹治水之时，有神龟背上背负着数字浮出水面，龟背上的数字就是后世传说中的《洛书》，也叫“龟图”。那些数字据说就是后来八卦的起源。龟图代表了华夏大地，这和“九州清晏”这片圆形建筑的名称不谋而合，莫非这片奇特的建筑就是对龟图的一种写意的表现？

    把“九州清晏”和《洛书》的神龟对比一下，发现它们之间似乎存在着某种关联：大禹治水后，把治理过的地方划分为九个区域，这就是“天下九州”的来源，而组成神龟的区域恰巧是九块，“九州清晏”这片园林建筑恰恰也分为九个区域。除此之外，九州清晏周边的景致也似乎形成了龟头、龟爪以及龟尾的形状。细细端看圆明园四十景图，一个神龟的形象慢慢浮出水面。

    有学者称，作为“万园之园”的圆明园暗藏着与天地相合的镇园之宝——

    一只巨大的“隐形龟”。其中“龟首”位于圆明园大宫门影壁至“正大光明”殿景观处，“龟尾”在圆明园“水木明瑟”、“澹泊宁静”景观处。龟身圆盖处则由“九州清晏”、“杏花春馆”、“上下无光”等9处景观构成。“龟”的两个前足在“长春仙馆”、“前垂天脱”两处景观；两后足在“曲院风荷”、“万方安和”景观处。“隐形龟”以水为线、以陆地为面，身长1200多米，宽700多米，头向南，尾向北。

    乌龟在古代有长寿与太平的意思，无论是巧合还是故意，这个由五代帝王历经百年精心营建的皇家园林都坚守着宗教般的风水信仰。

    被康熙“霸占”的宝地

    圆明园位于北京西北郊，自古以来这里就是一块风水宝地，也因之有着一段不俗的历史。明代时，这里就因风景秀美而成为不少达官贵人纷纷抢占的“乡村别墅”区。明世宗嘉靖皇帝朱厚熜的老丈人李伟就曾在此建清华园，被誉为“京国第一名园”。不久，著名画家、书法家米万钟也在这里建造同负盛名的勺园，取“海淀一勺”之意。清军入关后，康熙帝更是将这块风水宝地据为己有，派专人看守，有了在此给自家建一座园子的念头——清华园首先被他占了，改建成畅春园，作为自己的园居之所。时至近代，美国人司徒雷登居然也相中了这块宝地，他蹬着自行车，有时也骑着小毛驴满北京城地跑，相看了不计其数的荒岭野坟，最终选中了勺园作为昔日燕京大学的校址，也就是今天北大骄子们引为自豪的“一塌(博雅塔)糊(未名湖)涂(北大图书馆)”校园。

    皇室贵胄也罢，名人雅士也罢，甚至司徒雷登这样的外国佬也罢，究竟是什么样的兴隆景象让他们把目光纷纷聚焦在了西郊这块风水宝地。

    圆明园所处的北京西郊，真可谓要山有山，要水来水，是上风上水之地：西北风从海淀刮起，就是上风，上风将空气中的废物都刮走了；河流的源头从海淀开始，就是上水，源头水质比下游的水质要好得多。古人说“上风上水上海淀”，海淀在北京的风水地位相当于北京在全国的风水地位。海淀是北京的财位，因为海淀在北京西北方，而西北为乾为阳卦，乾为天、为君、为父、为老人、为京都、为官臣、为宫门中人；乾属金，西北因而为金玉珠宝、为五金、为刚健勇武、为高堂、为大厦等。为什么这么说呢？

    俗话说“山管人丁水管财”，古时海淀这个地方是永定河冲积“洪积扇”边缘的泉水溢出带。整个地区内地下水水量大而通畅，自流泉遍地皆是，泉水涌出地面，在低洼处汇成大大小小的湖泊塘沼。明清时把这种水体叫做“淀”，这正是海淀名称的由来。作为圆明园水系源头的玉泉山泉水更是被称为天下“第一泉”，是特别信奉风水的乾隆皇帝最爱喝的水，也是圆明园和紫禁城里专门用来泡茶的清水。乾隆于1756年南巡的时候，就随身带着这种“纯净水”。玉泉山的泉水不仅是帝王家的饮用水源，更是北京西郊各大名园以及城内各处海子的“生命源泉”。

    丰富的水源让西郊这块宝地“财气纵横”，然而光有水还不行，“山环水抱必有气”才是最理想的风水景象。

    在东方梦幻的风水观念里，天地是一个大活体，人生是一个小宇宙。古人认为中国的山脉发源于昆仑山，总的地势是西北高、东南低。如果把九州想象成一个人体的话，河北一带就像人的左臂，四川一带就如同人的右臂，河南、山西、河北、山东、江苏、安徽、湖北、江西、湖南、陕西、甘肃的大部分地区就如同人的腹部，黄河就像大肠一样，江淮水系如同人的膀胱一样，由西向东蜿蜒曲折，最后流入东海。这便是古人眼中的天下观。

    圆明园更是如此，园内的山脉起于西北的香山、玉泉山和万寿山的“龙脉”。所谓“龙”是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。势雄力足、雄伟磅礴的山脉被称为“真龙”，它能够迎气生气，聚集吉瑞。

    圆明园西部的西山(包括香山)是太行山余脉，北部的军都山是燕山山脉，均属昆仑山系。两山在北京昌平的南口(南口是兵家要地)相交，形成一个向东南巽方展开的半圆形大山弯，此地方正是太行山、军都山交汇的“龙脉入首”位置，在清朝开国之前就已被选为营建宫苑的地方。

    在西山稍为偏北之处就是玉泉山。万寿山也被称为瓮山，耸立在海淀西边大约5里(约2.5公里)的地方，其优美的曲线犹如一个瓮，并因而得名。这两座山脉交错就像男女结合般调和。这些都是风水堪舆学上所显示的兴隆象征。

    如果说圆明园的外围是块绝佳的风水宝地，那么圆明园内部的风水更是好的一塌糊涂。雍正二年(1724年)，刚刚登上皇帝宝座的雍正帝意气风发，打算扩建从前当王爷时的赐园——圆明园，于是把山东德平县知县张钟子等人找来勘查圆明园风水。风水先生们检视了圆明园的山川地貌，最后激动地向皇帝报告说：整个园子的地势西北高而曲折婉转，逐级向东南平缓过渡，龙脉的动向和水流向在风水上属于上风上水的位置。在这里建造皇家园林最合适不过了。雍正一心一意想当皇帝，为此吃了不少苦头，不知这么好的风水是否曾暗暗保佑过他？

    这次“相看”无疑很令雍正心动，因为此后圆明园便开始了大规模的扩建。按照风水师的说法，圆明园的整个布局被重新调整，园内山水皆以西北为首，东南为尾，九州四海俱包罗其中。

     最“吉祥”的园子

    《三国演义》里，诸葛亮用石头摆成八卦阵与强大的魏国叫阵，说这能抵上十万精兵。这或许有点唬人，然而诸葛亮六出祁山，姜维同样多次攻打魏国，无大胜却并也无大败，这对于弱小的蜀国来说已经算是很大的成绩了，这不能不说和蜀军采用八卦阵作战毫无瓜葛。对蜀国至关重要的八卦阵相传是诸葛亮按照五行生克原理和九宫八卦方位布成的作战阵图。如果诸葛亮创八卦阵的说法是真的，那么九宫八卦阵实在帮了蜀国军队不少的忙。

    一千多年后，另一个更强大也更统一的大帝国也保持着对“九宫八卦”异样的痴迷，他们建造了世界上最美的花园，花园中哪里该建什么，哪里应该用作什么用途都一一参照了“九宫八卦”风水说，以期建立一个最吉祥、最富贵的园子——圆明园。

    今天，当我们把圆明园盛时的布局图与风水学上的“九宫八卦”宇宙图式对照起来看时，便发现它们之间确实存在着某种不可思议的对应关系。

    风水学上有“正殿居中央”的说法，而园内“正大光明”景区、“勤政亲贤”景区和“九州清宴”景区作为帝王处理朝政的地方，处于圆明园的核心区域，表示大清国在四海之内、天下之中，国泰民安、永世长传的意思。园内有后湖约200米见方，以“九洲清宴”为中心，“九州清晏”和后湖基本在一条南北线上，这恰好又是圆明园主园的南北中轴线。环湖有九座小岛，象征华夏九州，以众多的小水态有机相连，九岛如众星捧月般拱卫着一个大的中心水面,象征团结和统一，从而诠释了清帝“禹贡九州，天下一统”和邹衍“大九州”的宇宙理念。西北“杏花春馆”为整个景区最高点，喻为昆仑山。东岸“天然图画”一景，只因对岸“坦坦荡荡”的低平，可以观赏到万寿山和西山，才真正不虚此名。

    九宫八卦正北有坎卦。坎卦，象征重重艰险，只有胸怀坚定的信念，才能排除艰险，获得亨通。因此这里的景区“慈云普护”的功能主要是供奉菩萨，祭神礼佛，象征信仰和信念。又因为观音信仰能帮助人们树立信心、度过难关，所以殿供观音大士，其旁为道士庐。

    西北有乾卦，乾卦象征天，指天地万物稳健的运转。这里的景区“万方安和”的水心架构，形成“万”字，即“卍”，它的梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。因此，“万方安和”以水面和建筑描绘出天地万物宛如云归大海，大海连天一般生生不息。“万方安和”建筑平面，是中国建筑中仅见的一个特例。遗址中，仍可清楚看到用条石“架构”的“万”字形房基。

    西方有兑卦，对应长春仙馆北部的“茹古涵今”。兑卦象征喜悦和亨通畅达，利于坚守中正之道，它强调的是人与人之间，人与自然之间的和悦相处，但和悦相处要以贞正为先决。因此这里一直是皇帝与大臣们谈古论今、吟诗作画的地方，乾隆曾引用唐代大诗人杜甫的诗句“不薄今人爱古人”来给这一景观命名，而这正与兑卦的本义相符。

    东北为艮卦，有“碧桐书院”、“坐石临流”、“西峰秀色”和“廓然大公”景区，特别是“西峰秀色”为东北方位的山峰，这一山峰与万泉河水同入圆明园。

    “廓然大公”堆有大量的叠石，叠石上建有四方亭，这里还有垂直的峭壁、迂回的山洞和茂盛的林木、环抱的山脉，这也就是禄马贵人格局。禄马贵人就是八卦方位中，以门为向而确定艮山有山、塔、亭等高层饰物。这对整个园区都有化煞作用。

    东南为巽卦，巽地乃文章之府，这里的“缕月开云”景区正是乾隆帝最喜欢作诗的地方。

    正南离卦区，是九紫之地，应建宫门，取向明出治之意。第一层大宫门系延年金星，玉石桥北二官门系六煞水星，大殿系贪狼吉星，以理事殿佐之，木火相生，这正是正南九紫之意。离卦在易经中的卦象是“向明而治”，政治清明、办事公正。相应地，“正大光明”园南出入贤良门内为正衙。

    东方震卦：正东震方田畴稻畦，且东接大海，汪洋以润之，以应青阳发生之气。东方为木，代表青春与活力，有“天然画图”，乾隆小的时候常在这里的玉兰树下玩耍，嘉庆帝小时候曾被赐居在此多年。

    西南坤卦：西南坤位房虽多，不宜高，以应土星，有“长春仙馆”。又因此处为坤卦，天为父，地为母，所以每遇佳辰令节，长春仙馆又为迎奉皇太后膳寝之所。

    风水观念在这里被执行的透彻淋漓，每一个景点都以风水的用语来表现兴隆的象征。圆明园内不仅风水极好，在绝大多数外国使节眼里也有一种惊人之美，然而偏偏有一个例外。

    1792年，英国使节马嘠尔尼勋爵以庆祝乾隆寿辰为名前往圆园觐见，秘书巴隆虽然居住在圆明园的时间比任何一个使节团的成员都来得长，但对他来说，圆明园的整个面貌看来就像“破碎的山丘和溪谷，分布于树木和丛林的空地上”，众多的水道、河流与大片水泽，“都显得凌乱或未经修饰，斜坡也不像个斜坡，花费了大量的人工，用在如此不规则而又随意的布置上，就是要呈现出自自然界的任意之手。”巴隆对圆明园几乎没什么好感，但却无意中透漏了圆明园风水的秘密：保持自然的野趣，追求建筑和自然环境的“天人合一”，这也正是绝佳的风水与山水、建筑的自然美完美结合才能达到的境界。

    风水的理想环境主要由山和水构成，尤以水为生气之源。圆明园的入水口有九个，出水口有三个。水口是指风水地中水流之去处。其中，入水口在西北乾方即“天门”方位。出水口，设在东南巽方即“地户”方位。按照风水学的理念，水主财，水来之处谓之天门，若不见源流谓之天门开；水去之处谓之地户，若不见去处谓之地户闭。天门开，象征财源不断；地户闭，象征财用不竭。入水口和出水口均为暗道，分别象征天门开和地户闭。

    风水学中还追求“曲则贵吉”，对水流的要求是要“弯环绕抱”，因为河水弯曲的地方就是龙气聚会的地方。总的来看，两大水源之一玉泉山水系从圆明园西南方(丁来水)的藻园进入园内，因西高东低的地势，水自然流遍圆明园大部分园林水面。一部分则供应圆明园宫墙外的“护墙河”。另一部分，北流至“月地云居”南面，分出另一支流向东流入“万方安和”湖面，形成圆明园的后湖景区。继续北流的水则注入安佑宫附近的河湖。从藻园至安佑宫附近，地形南高北低；到了“濂溪乐处”、“柳浪闻莺”一带，形成圆明园的又一湖景。随着地形变为西北高而东南低，水流一律改为由西向东流向，经过十弯八曲，从西北(亥壬)方向归于福海。继而从福海再分出若干细流向南，流出东南巽(东南方)地。正好与古人的天下观吻合。圆明三园通过水系，成为一个整体，其来龙去脉，条理井然。三园中的水体，变化多姿，使得圆明园因水而活，因水而富有灵气，使山水景观浑然一体。风水与景观已融为一体。

    这座帝王宫苑的风水看起来好得无从吹毛求疵，即使最后遭遇到被焚毁的灾难，也没有人将它最终的命运归咎于风水不好。不过，还是有一个有趣的小插曲。根据一位清代学者的说法，在公元1839年，道光皇帝在圆明园的二宫门外拆掉一座拱形桥，以方便他观看骑射。这位学者引用一个风水师的话说，一条河需要有一座桥就像瞄准目标的弓，在去掉这座桥后就象征失去目标的弓，成为军事衰弱的不好征兆。巧合的是，次年(1840年)清庭就在第一次“鸦片战争”中惨败，并由此一路败将下去。风水师的预言，竟变成了事实。

    一座拆掉的桥都能让人们联想到战争的失利，古人对风水艺术可谓深信不疑。或许正是因了这风水，皇室贵胄们在这里度过了一个又一个享乐之秋。圆明园的缔造者雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰无不在这里享受过天下富贵之极的帝王生活，欣赏过人间美妙之极的优美景致。然而当1860年秋天的那场劫难来临时，即便是被皇家笃信的风水艺术也爱莫能助。圆明园的最后一位缔造者咸丰皇帝成了这里最后一位享乐的皇帝，那一年也成了他的最后一个享乐之秋。而即便是圆明园“九宫八卦”的宇宙格局也未能保佑他平安长寿，因为他仓皇逃到避暑山庄后便一病不起，次年遂殁于热河。（编辑：王欢）

上海古建筑

豫园 在哪里大家都知道

书隐楼 天灯弄

徐光启故居 乔家路

南春华堂 光启公园内

闸北古宅 闸北公园内

世春堂 梧桐路

丁香花园 华山路

张闻天故居 机场镇

黄炎培宅 川沙镇

艾氏住宅 孙桥镇中心村

东野草堂 川沙镇太平村

承园遗址 高桥镇

陶长青宅 浦东川杨河畔陶家宅1号

杨氏古宅 浦东高行镇解放村牡丹园内

杨斯盛宅 浦东六里桥

喻氏老宅 浦东高行镇解放村牡丹园内

颖川小筑 陆家嘴

敬业堂 川沙城楼下

胡苑遗址 浦东高行镇高桥中学内

董其昌祖居 闵行马桥镇董家宅

蟠虬古藤 闵行临沧路古藤园

梅园九十九间 闵行浦江镇召楼

赵家塘古宅 闵行浦江镇

解元厅 七宝镇徐家弄口

古猗园

秋霞圃

尚书府敬德堂 汇龙潭公园

潜研堂 浏河岛

印家大院 嘉定娄塘镇中大街

顾维钧故居 嘉定城区西大街

因树园 嘉定安亭镇北部

王敬铭故居 嘉定城区人民街

东湖山庄(苏局仙故居) 南汇周浦镇牛桥村

朱鉴故居 南汇周浦镇关岳路

翊园 南汇横沔镇老街

傅雷旧居 南汇周浦镇东大街

姚埙故居 南汇周浦镇贾家弄

闵家湾古宅 南汇新场镇

叶映榴 南汇新场镇洪西街

江南第一茶楼 南汇新场镇洪桥港边

颐园(高家花园) 松江城区秀南街陈家弄东侧

葆春堂 松江城区中山西路

王冶山故居 松江城区中山中路

凝道堂 松江城区中山中路

兰瑞堂 松江城区方塔园内

醉白池 松江城区人民南路

张氏雕花厅 醉白池公园内

史量才故居 松江泗泾镇江达北路

生德堂(马相伯故居) 松江泾镇开江中路

松江泗泾古镇民居

费骅宅 松江城区中山西路

杜氏宗祠 松江城区秀南街

陈公祠 方塔园内

杜氏雕花楼 松江城区中山西路

许威故居 松江城区秀南街

朱家廊杜宅 松江城区中山西路

陈云故居 青浦练塘镇下塘街

王昶纪念馆 朱家角镇西湖街

课植园 朱家角西井街

席家厅堂 朱家角东湖街席家弄内

柳亚子别墅福履绥址 朱家角镇圣堂浜

小家碧玉 朱家角西井街59弄古宅

陆少泉宅 青浦小蒸老街

曲水园 青浦城区

蔡状元遗迹 枫泾镇下塘街

顾观光故居 金山钱圩镇西街

瑞旭堂 奉贤邬桥镇关塘村金家

陶溪南园 奉贤青村镇陶宅村

孙桥民居 奉贤胡桥镇孙家桥

花神堂 宝山罗店镇赵巷西街

江海书院遗址 宝山临江公园内

沈氏住宅 宝山罗店镇布长街

大通桥民居 宝山罗店镇大通桥堍古民居

秀才姚氏故居 崇明侯家镇

【 问 川 】

  ---秘密后院----小匡

歌悼汶川地动灾川民

纵然出再远的川，也总有归川的路吧      纵然离再久的家，也总有守望的门吧

是怎样绝意地走，才有一去不回的人啊    是如何九死一生，才有度尽劫波的心啊

是怎样千呼万唤，才能唤醒沉睡的你啊    是如何步履维艰，才能守住飘摇的家园

一声声生生不息，谁在唱起啼血的哀歌    一年年念念不断，谁在遭遇死生的离乱

是这样绝意地走，才有一去不回的人啊    是如此九死一生，才有度尽劫波的心啊

是这样千呼万唤，才能唤醒沉睡的你啊    是如此步履维艰，才能守住飘摇的家园

山河入梦        血泪斑斑              人间天府        惘然一川

一声声生生不息，谁又唱起啼血的哀歌      一年年念念不断，谁又遭遇死生的离乱

地震发生数日，作为一个四川人，我从来没想到要写一首歌来表示什么。因为我一直相信写歌这种事情是应该是心有所思，至有所感发乎于情，情之所迫，不得不发。为一种连自己都辨不清真伪的“善”和“爱”动琴发声，那不是我要做的。

世人皆知善之为善，斯恶也。

每天，我以从来没有的热情关注四川卫视，我在心里从一开始就只有一个问题——为什么遭灾的是四川，是汶川？

一直到19号黄昏，面对电视突然心里一阵激荡，然后拿琴，旋律是很自然的流淌出来，我只是一个盛物的器皿。然后又花一天时间写完了歌词。

歌词的动机来自“出川”两个字。在当代，四川已经成了一个众说纷纭的名字。民工、休闲的成都、九寨沟泸沽湖，几乎成了外省人对四川标志性的印象。而真实的四川究竟是什么样子的呢？恐怕只有真正生于斯长于斯的乡民们自己才知道，但是多数时候，他们说不出来，他们无法用言语表述他们各自的四川。

——我也不能。我只能抓住只言片语只甲片鳞凝固一些当时的情绪。

这首歌我想写的绝对不只是一个地方和一个地方的灾难，我想写的恐怕是四川在当代的命运吧。我也不会用真假莫辩的所谓悲悯来温暖谁，所以我写“谁又唱起啼血的哀歌，谁又遭遇死生的离乱”这样的句子。这样的提问不是指向今天，而是指向茫不可知的将来。因为我相信，丧钟终将也为我们而鸣。

为一种悲悯的情怀歌唱，而不是简单的忘我的所谓关怀。一个人，只有自己足够强大，才有关怀他人的本钱和本事。

所以这是一首与高尚这样的字眼无关的歌。它只关乎于我们自己血淋淋的生命。

二十号晚上写完，基本就是24小时内完成。今天为义演的事情忙碌，到黄昏时才开始和贩贩做简单的排练。现在发给大家听，是希望大家能从里面听到我们各自真实的爱和善。

这是用贩贩的mp4录的音，贩贩的布鲁斯口琴没有6音，所以其中有些音会听起来比较奇怪了。

我想我或者可以在今后更长的日子以后，将某一些歌单独做一个后院之外的专辑，这些歌就是那些关于四川和四川人的。比如《夜航船》、《龙门阵》，以及另一首还没录音的写我长大的小镇的《流水沟》，诸如此类。因为后院除我以外，其余后院诸子都是两广人士，我不能强求他们和我一起来理解和歌唱四川。

人间天府，惘然一川。

如此而已。

前味音乐电台下载地址： http://www.mediafire.com/?sharekey=82df5dfdbf056a214012e8015643d9c894d7ffc6aa061e1b

黑水仙电台全集购买地址： http://auction1.taobao.com/auction/item_detail-0db1-abd0b6acd8ebedeb789937c537a1eeb5.jhtml

乌鸦电台：http://www.wuya.org/

幽声隧道电台：http://www.triphopmusic.net/radio.php

苏比的心灵电台：http://mysubi.com/

行走的耳朵电台：http://www.oldheaven.com/netradio.asp

Ropo电台：http://www.roporadio.com/

 oPEnRaDio：http://www.openradio.cn/

公路电台：http://www.tudou.com/home/gonglujingsh

音谋家电台：http://dystopia.blogbus.com/c1700899/

幻雨电台：http://acidrainspace.blogcn.com/index.shtml

热寂电台：http://www.heat-death.net/listen.html

邬拉电台：http://www.wulamusic.com/radio

马齿民谣电台：http://www.muchfolk.com/bbs/forumdisplay.php?fid=4

C86电台：http://www.indiepop.cn/

Sonic Noise Analyzer：http://www.sonoan.com/ Strange Fruit

电台豆瓣小组：http://www.douban.com/group/123145/

我到处走，写诗唱歌，并非想证明什么，只是我喜欢这种生活，喜欢像水一样奔流激荡。我也不是那种爱向命运挑战的人，并不想挖空心思征服它。我和命运是朋友，君子之交淡如水，我们形影相吊又若即若离，命运的事情我管不了，它干它的，我干我的，不过是相逢一笑泯恩仇罢了。

我的名字

大鹏

克服了九万里天风

野马也

尘埃也

三千世界的呼吸

我宁愿叫云蓬

毫无方向的宿命者

一只麻雀惊起

滴水穿石

些许怀疑

都是命运

羊跑了

大路有岔路

岔路有小径

还有草原一样众多的我

我就吃自己 喝自己

和自己结婚

撞倒了自己

又将他扶起

把他当做路人

但终于会厌恶

捶胸顿足

呕出无量数的祖先

3月的西湖，寒冷而带有悲伤感，宁静的四周，没有一丝该有的繁闹，只有传来的丝丝的北风喧哗的从身边掠过。灰暗的天空乌云密布，偶然得以看见苍白无力的天白色。匆匆走过的行人，那么的匆忙，仿佛不在赶路，而是在逃避一种凄凉。此刻，唯独我一个人坐在那里，呆呆得看着湖水的漪澜，往日柔柔的湖水，此刻依然平缓，却似乎有一丝的无力和哀愁。怎么会如此，我渴求的是一种平静而来，为何却要让我更加的悲伤。无助的哭泣，悄然的，冰冷的泪水已然覆盖了麻木而失神的脸庞，红肿的眼睛已经没有了疼痛，而外界的寒冷似乎根本无法比拟内心深处的疼得发麻的感觉，就如此的静静的麻木，流泪，突然有种冲动，好想逃入湖水，涌入水的怀抱，或许那刻可以忘记一切，可以安安静静的熟睡了。

    猛然间，站立了起来，冲向依然麻木的湖水，却偶然抬头仰看近似于漆黑的四周，突然间，我惊异了，看到在漆黑的深夜，远处，那湖水的对面，更显乌黑的群山傲然得挺立在那里，从来没有如此的被西湖边的山脉所震撼过，为何在如此漆黑的深夜却可以看到群山的身影，难道还有比漆黑更深的色彩。而群山绵延，庞大的身躯仿佛隆托起灰暗的天空，而在那山脉的尽头竟然有星星点点的光芒和微弱的白色线条。我止住了脚步，仔细地观看群山，发现山脊的线条柔和而婉转，刚硬而结实，这是如何的一对矛盾体，却如此融洽的结合在一起，自然的造物往往赋予人丰富的想象。回想以前傻坐的海边，攀岩的峻峰，漫步的森林。那一处不是把我震撼和感染的，那一处不给我一刻的欢喜和陶醉！

    我迷惑了，我为什么要去睡眠，一个人在这个世界上，带着躯壳的灵魂，不知道从哪里来，更不知道会到哪里去，短暂的刹那，地球的时间，仿佛是一个短暂的旅行，也仿佛是偶然发现的一个不曾去过的世界。既然我们珍惜每一次旅行的发现，既然我们感慨每一次自然的欢喜，那么，短暂的旅行，为什么不可以过得更加丰富多彩，记得，每次旅行中发现的色彩和造物，都是自己努力发现的，而别人指点的往往一略而过。旅行中，往往我们喜欢走那些没有人走过的，荆棘蹒跚的道路，或者艰苦难越的山坡，在跌倒了，我们会再爬起来，流血了，止住后，继续前进！当我们达到了顶峰，我们欢呼雀跃，我们傲然山颠，俯瞰大地，此刻的心情，就算刹那，也是美丽到了极点！

明白了，既然生命对于这个带有躯壳的灵魂那么短暂，为什么不好好的珍惜，为什么不努力让自己的生活旅程更加美丽，努力的去发现好多自己所不知道得精彩。寻求一种安慰，寻求一种明白，我努力了，我发现了，我们既可以拈花一笑，也可以感动于自己的刹那璀璨！

谨于此碟献给我的心灵，献给那些勇于面对生活，勇于面对现实的勇敢的人。同时，也祝福那些或许在苦难中，或许在烦恼中的人，相信自己的未来的美好，就算一路跌倒，也可以再次爬起！

    后话：这是卓然写的最为凌乱的一篇音乐评论，或许没有丝毫介绍专辑，因为这张专辑在很多网站有一段完全相同的评论。我想说的是：音乐往往可以结合到生活中，融入自己的心灵深处。聆听音乐，品味人生，或许这就是我，卓然所作的音乐评论的唯一意义吧！我们需要管他的分类吗？我们需要知道他的类型和优点吗？甩开吧！不必管他，只要知道自己听过了，喜欢过了，就可以了！但是，我知道，音乐在心头，永远挥不去的，永远如同毛细血管般的覆盖在心脏上，无法刮离，刮离了，也就死去了心脏！停止了跳动！

1、吃饭、睡觉、做爱，乃人生三大平常事。 2、我相信爱情随处可在，但可信任的男人并非如此。 3、如果有男人愿意养着我，并且我愿意被他养着，我就去做小女人。 4、你可以爱一个人，但要清楚对方需不需要你的爱。 5、如果今天是中华人民共和国第17次人口普查，请原谅我不会回答你任何问题。 6、如果我的文字不能让你懂我，别指望其他方式你会更了解我。 7、戏子无义，总比见异思迁的男人有义；婊子无情，总比玩劈腿的男人有情。 8、出轨的男人总喜欢把“责任”挂在嘴上，婚姻需要责任，那么，谁对爱情负责？ 9、男人和女人之间就是激情，激情完了，要么陌路，要么变成亲情。 10、成长在双亲貌合神离同床异梦的家庭，和成长在单亲家庭的孩子，谁更不幸？ 11、当你对一个人出口不逊之后，任何辩驳和解释都是欲盖弥彰。因为瞬间的言辞和举止，足够将一个人的修养，暴露无遗。 12、哀家不是美女，是霸王龙；不是诗人，是诗者；不是作家，是写手。二八未婚是公害，哀家现在是准公害。 13、如果我忙于应酬，忙于聊天，忙于回答问题，忙于满足每个人的好奇或者幻想。我的写作生涯，差不多就毁了。 14、看一个男人的品行，看他对金钱的态度，足够了。看一个男人的操守，看他对曾经爱过的女人的评价，就行了。 15、不要和要好姐妹的男人有丝毫暧昧，因为你可能同时失去两个人，甚至更多。 16、一个人怎么样，要自己去感受，不要听信他人的言辞，也不要和第三个人议论别人，因为你可能先被欺骗，后被出卖。 17、如果你不信任一个人，不要和这个人说你的隐私；如果说了，就不要再追加一句“你可千万别告诉别人。”如此，不但会暴露你的愚蠢，还会暴露你的小气。 18、爱是一个人的事，爱情是两个人的事。这些，都不是一群人的事。 19、如果失恋了要自杀，不要和别人说我吃了安定，或者我割脉了。一个真正想死的人，不会告诉任何人。你并不想死，你只是需要同情和安慰。这时，你就非常可怜。 20、一个连爱情问题都解决不明白的人，不要指望他（她）的生活能够岁月静好，人事皆安。 21、分手后，对方爱了谁和谁在一起都和你无关，任何好奇而引发的探刺行为都只能暴露自己的浅薄，如此而已。 22、一个在你面前大肆宣扬自己性能力多么强的男人，不要爱。 23、把爱过他的女人和他爱过的女人，都当成谈资的男人，不要爱。 24、这个年代，好男人都沉默、内敛，剩下一堆自以为是无知浅薄的男人，站在前台，脱光了扭。 25、爱你的人，一辈子可以有很多；懂你的人，一个就够了。 26、婚姻里的爱情，一点点足够了，多了，就成了负累。 27、不要对别人的感情指手划脚，因为你不是当事人，你没有资格。 28、看一个男人是否真的爱你，要看对于上床这件事，他是否尊重你。 29、对于和你挤眉弄眼宣扬性解放的男人，无须多说，就一个字——滚。 30、姐妹们选择婚姻之前，自己要想清楚，如果不是因为想嫁给他而结婚你剩下的时光，会过得比单身还痛苦。 31、人无非三种：入不了世；入了世出不了世；出入自如。第一种很少，说好听了叫单纯，说难听了叫无知，渴望的永远得不到，因为心智没修炼到家。第三种更少，独孤得高处不胜寒，甚至，已经不屑别人理解不理解。大多人都是第二种，所以世间，充满了痴男怨女。 32、把爱情泡成茶喝，会品的人才能喝出香味，只会牛饮的人，只能把这道茶，喝成味淡若无，还恨口麻。 33、我的姐妹们，如果你没有足够的把握，自己恐龙得让任何男人失去欲望，不要轻易单独会见男网友。当然，自己想发生什么的例外。 34、作为女人，可以自私自我耍小性子，但不要任何人都无理取闹。只有爱你的人才会无节制地包容你忍耐你。其他人，只会让你自取其辱。 35、天地无愧，无愧于人的基础都是无愧于己。如果委屈了自己，即使你再伟大也不配说“无愧”。 36、当你选择付出的时候，就要想清楚一切后果。自己付出了，却没有得到你想要的，别一副苦巴巴的样子四处倾诉，因为，没人逼你去付出。 37、路都是自己走的，如果自己识人不清，就必须付出代价。 38、幸福的感觉是自己，谁也无法代替别人去评价。所以，不要轻易对别人的生活和感情指手划脚。那样，会显得你特别愚蠢。 39、没有人能陪你到永远，不要对别人的中途离席有丝毫情绪，而是，记得感谢和珍惜，他（她）曾经陪伴过你。 40、得到爱，失去恨。 41、我宁愿做你心口的骨刺，也不愿你做我眼底的泪水。 42、爱情这场游戏，谁爱得深，谁痛得多、输得惨。当GAME OVER的时候，请记得自己擦干眼泪 43、有品的男人少，无良的男人多。 44、所有的伤口都会愈合，只要扛得起剥心剔骨的痛。 45、和无聊的人计较，你会比他更无聊。 46、对于你不屑的人，沉默是最好的回应。 47、如果乞求人人都懂你，你就显得不值钱了。 48、人以稀为贵。 49、物美价廉这个词，搁在人身上，要倒过来理解。 50、哀家想要成为极品灭绝师太。 51、写小说不但骗别人，更是骗自己，在文字里把对人生人性的失望细细铺陈，转身，再告诉自己，要微笑着生活。 52、如果他已经不是中学生了，却让你自己买车票，吃饭要你请，10块钱也要和你AA。这样的男人，朋友也不要做。 53、现世的婚姻无非两种：有钱没爱怎么过，有爱没钱怎么活。 54、无论哪种感情，一旦走不到一起，情深缘浅，无非如此。 55、你觉得对他好，他却感觉不到，我们都在做着同样的事情，直到彼此失去。 56、爱情就是男女的角斗，先动心的人输，后撤退的人痛。 57、爱人是件辛苦的事，被爱是件痛苦的事，都不是我想要的事。 58、如果爱与被爱同样辛苦，泡人不如泡自己。 59、爱一个不爱你的人，最好的方式就是沉默地站在远处。 60、男女之间，不过是猎与被猎。有人喜欢追逐的骄傲，有人喜欢防守的自如。一旦错了身份，就不是欢乐，而是痛苦。 61、如果一辈子都没有炽热地爱过一个人，该是多么沮丧的事。所以，当你心动的时候，不如不管不顾，勇敢去爱。 62、可以爱有家的男人，但不要破坏。 63、可以爱不爱你的人，但要独自承担疼痛。 64、时间和人群，都是好的漏斗。淘着淘着，那些真心对你好，真正在乎你的人，都会留下。而走的，要沉默相送。 64、聪明的女人要这样：和男人比头脑，和女人比咪咪。 65、一个女人幸不幸福，和年龄婚否没任何关系。 66、如果只有婚姻和爱情会让你有幸福感，早晚要失去。 67、守身如玉不如守心如玉。 68、发现你欣赏的人两面三刀的时候，保持沉默；发现你真心相待的人不珍惜你的好时，保持微笑。 69、说到“恋爱史”这仨字，一定要可歌可泣、神鬼皆惊。 70、如果只有以下两种选择：除了婚姻什么都能给你，只能给你婚姻。选前者。 71、需要结婚才有“家”的感觉的人，都是没有安全感的人。 72、朋友之间无非是异常思维传递，如果总是你无法从他人那里获得想要的信息，可以不要这种见面。 73、女人从27岁开始，要过减法生活。 74、自闭、自我、自私，新三Z女子没什么不好。自闭让你安静，自我让你审视，自私让你远离无聊。 75、之于女人，“色”是保护色，也是男人能否进一步靠近你的成绩单。那些打零蛋、得负分的，无缘也好。 76、有一种爱，早已超越生死和世俗，所以，已不需要用婚姻来证明。这世间，每一百年，都会诞生一个传奇。 77、当你得不到相应的尊重，当你的付出和辛苦不被珍视，当你的好别人看不见，不如离开，无需多说。 78、请真实地面对自己的内心，哪怕是见不得光的。请不要为自己的虚伪强词夺理，那只会让别人更加看不起你。 79、两性之间，关键是舒服。舒服这个词，并不是人人都能给你。 80、爱你的，一定会耐心；对你没有耐心的，一定不够爱你。 81、每一个女人都渴望做蝴蝶，但每一个女人都飞不过沧海。 82、女人征服男人后，女人成了家庭主妇；男人征服女人后，女人成了一根肋骨。 83、女人是水做的，男人是泥捏的，所以失恋后女人会哭，男人喝闷酒。 84、当一个男人不喜欢一个女人时，你越纠缠他会越恨你；当一个女人不喜欢一个男人时，你越纠缠她，她可能会喜欢上你。 85、对一个男人，也许什么都可以相信他，但千万别信他的嘴。 86、女人爱上男人后，男人是她的全部；男人爱上女人后，女人是她的附属。 87、女人为了爱情可以牺牲事业，男人为了事业可以牺牲爱情。 88、当男人对女人失望时，他可能选择等待；当女人对男人失望时，她绝对选择离开。 89、如果一个男人痛苦，绝对不亚于一个女人，甚至更厉害。 90、女人绝望时有两种可能，一种绝食，一种暴饮暴食，后者比前者更绝望。 91、女人被逼进绝路会重生，男人被逼进绝路会绝望。 92、女人的眼泪是自来水，来源广泛；男人的眼泪是海水，不哭则已，一哭更苦涩。 93、男人永远是孩子，懂得这句话的女人会很幸福。 94、爱一个人绝不要踮着脚尖去爱，否则就是痛苦，谁能时时刻刻跳芭蕾？ 95、如果两个人什么都相似，总有一个人是多余的。所以先有自我才有爱。 96、可以爱有家的男人，但不要爱有家的垃圾。情人贵在有“情”。无“情”的是畜生。 97、如果你那样爱一个人却无法相属，不如让他渗入生命深处，沉默想念，沉静爱他。然后，独自喝下，所有的一切。 98、因为懂得，所以放下。 99、不被信任时，选择沉默；不被珍视时，选择后退。 100、男人如靓衣。旁人看着光鲜的，未必适合自己。毫不起眼的，上身，也许效果出奇的好。 101、探了，又有什么意思，像生活里的偷窥一样，也许窥完了，你更加失落，反而，觉得自己无聊。 102、我们姑且不去说那些貌似高妙玄深的佛法之流，只说一个人人皆懂的——在心。 103、试想，上苍让你生为此身，自有它的道理。

 长期恶性暴跌解决股市问题必须重建政府信用

《瞭望》2008-09-17

　　股市长期的恶性暴跌，不但对企业融资、投资和实体经济产生影响，不利于宏观经济的平稳发展，而且造成群众的财产性收入实实在在大幅缩水，使得中国社会最有消费能力的一个群体对国家的认同发生动摇，从而影响改革开放大局和社会稳定

　　日前，美国财政部宣布了对陷入困境的抵押贷款商房利美和房地美的拯救方案。这对中国的资本市场将会产生什么影响呢？中国A股自去年10月创下历史高点后，还不到一年时间，指数就跌去65%，市值损失近3万亿美元。投资者更是惨遭财富缩水的痛苦。美国这个被认为是最市场经济的国家，却在用行政手段救市，那么，以维护金融稳定运行，并把保护投资者利益作为自己工作重中之重，也已渐渐开始"市场化"治市的中国监管部门，是否能从中得到某些借鉴？

　　美国政府之所以要"干预市场"，出手挽救"两房"，除了担忧由此发生金融危机外，一个更大原因是为自己当初信用监管不当买单。美国"两房"的创建是隐含了美国政府的信用担保的，如果在"两房"出现危机而自身无力解决时，政府不出手挽救，也就等于美国政府撕毁了隐性担保协议，任由"两房"债券变成废纸，以后美国金融机构和政府发行的债券就别指望外国投资者来购买。所以，美国政府出手救助"两房"，实际上也是在救自己，是要维持美国政府与 "两房"债券最起码的信誉。

　　这也正是目前中国股市的症结所在：管理层滥用政府信用和缺乏政府信用并存。前者表现在，不仅让一大批居市场垄断地位的国有企业上市融资，还以政府信用和国家优惠政策支持让它们获得高额市盈率。即使在股市非常疲弱，管理层依靠各大主流媒体连篇累牍强调维稳的奥运非常时期，大盘国企股也照发不误。后者表现在，当股市出现自由落体式的暴跌，广大投资者要求政府采取措施扭转跌势时，管理层却迟迟不愿出台实质性的措施来提振股民的信心。

　　股市当然应该市场化而最终也必然要走向市场化，但对于中国这样一个新兴的转轨市场而言，市场化只能是一个水到渠成的结果，千万不能"揠苗助长"。而且，市场化后也不是说政府就可以不闻不问，在市场自身无力解决问题的时候，政府必须干预。

　　何况，中国的股市现在还不是一个严格意义上的市场。从上市公司的IPO和再融资的审批，到基金的发行和QDII的开放，一直到国有股减持方案的设计等等，哪一个环节不都是由政府部门掌控？在政府政策仍然涵盖股市运行的主要方面时，一味强调用市场化思路来治理股市，任由市场自行寻找底部，这实际上是在撕毁此前政府与投资者之间达成的隐性担保协议。

　　股市本是信心经济。股市的信心来自于投资者稳定的预期，而预期很大程度上又来自政府的信用。所以，要稳定暴跌不断的股市，管理层为自己的信用失误买单，重塑政府信用。它包括两方面：一是对由政策失误造成的股市危机，再由政策纠正过来；二是在救市的过程中，政府与投资者建立一种新的信用模式，这就是基于市场规律的信用模式。因此，此轮救市，不是简单地采取降低印花税或发基金之类的行政手段，而是制度救市，或者是行政手段救市加制度治市的结合。

　　英国在撒切尔时代一样进行过股改，用以民为本的思维，将好的国营企业上市，将改革的利益归于全体老百姓，造就了一个各方受益、稳定而多赢的英国式股改。而我国管理层推崇的股改，却造就了大起大落、多方受损的动荡格局。而且对中石油在海外低价上市高分红而到国内则变身为超高价上市低分红致无数百姓血本无归、老公司对价放出巨量大小非而大量新公司不付对价继续产生无穷无尽的大小非等劣行，任社会各界如何提醒呼吁都不及时过问，任由市场崩溃，实在难说是以人为本。

　　具体来说，对目前影响股市发展的核心问题---大小非，无论是采用征收暴利税的形式，还是锁定出售期限，或者是像管理层主张的那样采用可交换债券的方式等，政府应该尽快找出一市场认可的方式，妥善地解决这一历史问题。

　　但长期而言，股市问题要彻底解决，必须对股市进行重新定位方有可能。股市的定位要适应中国社会经济发展的需要，不应也不能再把股市作为国企解困、重组和融资的手段，而应有更高目标。从国家发展大局出发，股市应为产业结构升级和构建自主创新经济体系，为中国的和平发展、促进中国经济的全球竞争力以及构建和谐社会服务。这也呼应了十七大提出的让群众拥有财产性收入的要求。

　　股市长期的恶性暴跌，不但对企业融资、投资和实体经济产生影响，不利于宏观经济的平稳发展，而且造成群众的财产性收入实实在在大幅缩水，使得中国社会最有消费能力的一个群体对国家的认同发生动摇，从而影响改革开放大局和社会稳定。所以，保持股市的平稳发展不但是资本市场的问题，还是一个政治问题，漠视不得。（本刊编辑部）

表演工作坊1998年6月作品《我和我和他和他》原创片尾曲

《如果忘记你是梦》

一天不见，好像分别好几个春天
想不出来没有你的子还能有爱
你是夜里那道最美丽的光
在离我很远的海上
微笑向我望

独自等待，眼前云雾散
想不出来没有你的日子还能有爱
你是夜里最温暖的那道光
永远停留在我年轻的心上

想念你是苦
等待你是苦
渴望你是苦
寻找你还是苦

但我宁愿如此的清醒承受

如果忘记你是梦
如果忘记你是梦
如果忘记你是梦

http://video.rox.com.cn/albums/G/070417/150126781/81FFAE93A7064AE38D90.html

         表演工作坊(台湾):

       <我和我和她和她>视频,太精彩了.......想笑当马上感觉有些想苦...... 且喜且叹.......义无穷呀........

受 用 一 生的 爱 情 经 典

 1.不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？

 2.不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强   

 3.不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

 4.感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。   

 5.和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你否可以长久忍受彼此的不同。

6.有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？   

7.真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。

8.不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。

9.女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。

   10.恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处：一，充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二，两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多

  11.男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。而是指油嘴滑舌，花言巧语。一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？

   12.都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？

  13.只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

  14.平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无激情的生活有什么意思？只要你真心爱他，到死你也会有激情的。

  15.你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。

  16.老婆和老妈进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。

17.草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。

18.经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

 19.魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

 20.初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。

 21.初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。

22.男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。

23.一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过。一个男人要心高气傲，这样才像男人。当然，前提是要有才华

24.天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易？你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗？在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。

 25.为什么生活中很少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事？因为这样的感情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗？金子钻石容易见到吗？

 26.从前失恋之时，我都会恨她，恨她为什么这么薄情寡义，听到有关她的不好的消息，我都会偷着乐，现在不了，现在即使失去她，我也会祝福她，衷心希望她能过得很好。她过得不好我会很难过。这也是喜欢和爱的一个区别

 27.和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。

28.女人不要太好强，有的女人自尊心过强。是别人的错她态度很强硬，是自己的错她同样态度很强硬。她总以为去求别人是下贱的表现，她是永远不会求男人的。这样的女人很令人头疼。聪明的女人会知道什么时候该坚强，什么时候该示弱。好强应该对外人，对爱的人这么好强你还要不要他呵护你啊？

 29.要看一个人有没有内涵，内看谈吐，外看着装。还可以看写字。谈吐可以看出一个人的学识和修养。着装可以看出一个人的品位，写字可以看出一个人的性格。

 30.想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。

 31.有的人老是抱怨找不好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人总被你碰到？

 32.有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异

 33.爱情与人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢郭靖，我很惊奇，爱坏厌好？后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不对。可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有爱？现实生活也有这样的例子，古惑仔也有古惑仔的爱情

 34.有人说没有面包的爱情终究会夭折。我说说这话的人不懂什么是爱情。从前恋爱我很反感别人说女方这条件好那条件好。我不管你什么出身，什么学历，什么地位，如果我爱你，你擦皮鞋甚至***猫扑.爱生活我也无所谓。大人说我幼稚，没有钱怎么过日子？我说有钱没爱过的是什么日子？和自己爱的人在一起，喝水吃腌菜我也是高兴的。

35.如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个人在你面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是一个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心

  36.彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候两人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许多，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理准备的了，到最后渐渐会变得麻木。

37.一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说，是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑。所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。

38.有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让人无可奈何。

 39.吝啬是男人的大忌，就算穷也不要做出一副穷样。有人抱怨女人只爱男人的钱，其实也并不一定就是这样，有的女人喜欢男人为她花钱，有时候也是为了证实自己在男人心目中的位置，男人如果喜欢一个女人，一定愿意为她花钱的。

40.男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。

41.追求爱慕的异性是很常见的说法。其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动，可最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。当然，对于喜欢你的人，你还是需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。

42.经常有人问在朋友和恋人之间叫你选择，你会选择哪一个？其实这个问题是多余的。真正懂你的朋友或恋人，他们会体谅你的行为，如果不体谅你，因此失去也不必太在意。朋友或恋人是要互相帮助的，而不是硬性迁就。

43.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊 

44.浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。

45.是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。

46.学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。

47.幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。

48.有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的

49.持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。

【华山畿二十五首】

《古今乐录》曰：“《华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰：‘且待须臾。’妆点沐浴，既而出。歌曰：‘华山畿，君既为侬死，独活为谁施盬欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之何，乃合葬，呼曰神女冢。”

华山畿，君既为侬死，独生为谁施。欢若见怜时，棺木为侬开。

古闻欢大养蚕，定得几许丝。所得何足言，奈何黑瘦为盬斋

夜相思，投壶不停箭，忆欢作娇时。

开门枕水渚，三刀治一鱼，历乱伤杀汝。

未敢便相许，夜闻侬家论，不持侬与汝。

懊恼不堪止，上床解要绳，自经屏风里。

啼著曙，泪落枕将浮，身沈被流去。

将懊恼，石阙昼夜题，碑泪常不燥。

别后常相思，顿书千丈阙，题碑无罢时。

奈何许，所欢不在间，娇笑向谁绪。

隔津叹，牵牛语织女，离泪溢河汉。

啼相忆，泪如漏刻水，昼夜流不息。 

著处多遇罗，的的往年少，艳情何能多。

无故相然我，路绝行人断，夜夜故望汝。

一坐复一起，黄昏人定后，许时不来已。

摩可侬，巷巷相罗截，终当不置汝。

不能久长离，中夜忆欢时，抱被空中啼。

腹中如汤灌，肝肠寸寸断，教侬底聊赖。

相送劳劳渚，长江不应满，是侬泪成许。

奈何许，天下何人限，慊慊只为汝。

郎情难可道，欢行豆挟心，见荻多欲绕。

松上萝，愿君如行云，时时见经过。

夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。

长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。

腹中如乱丝，愦愦适得去，愁毒已复来。

ZT:  华山畿

《古今乐录》曰：“华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之，因感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。女出而歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号神女冢。自此有《华山畿》之曲。”“华山畿”之名之由来，于我确有所惑之处。今有闲暇，坐而论之。“华山畿”之“畿”，《说文》上说，是从田，幾声。“畿，天子千里之地。以远近言之，则言畿也。从田，幾省声”。又按徐锴认为其中“以远近言之”之“远”本作“逮”，与“远”繁体字相近。段玉裁认为“逮，就是及也。”换言之，非是“远近”，而言“近处”即言为“畿”。处，笔者是这样来认为的。

“畿”之本义是古代王都所领辖的千里之地。后泛指京城所辖之地区。笔者认为，“华山畿”之名是非常有意思的。古代的“华山”地区是长江以南，宁镇地区南北政治、经济、文化和商贸的中心地带，它也是先吴文化的发源地和发祥地。从1954年丹徒大港烟墩山出土西周青铜器宜侯矢簋，1984年从大港北山顶发现了吴王余昧之墓，我们就可以推测，从丹徒大港到古代的“华山”地区，可能是先吴政权的所在地，表明了它是先吴文化的一个中心区域。

“畿”之本义中，其他还有“王畿之外的九畿”、“疆域；界域”之义。《周礼》有“正其畿疆之封”。郑玄注：““畿，九畿”。《诗·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。”《毛传》：“畿，疆也。”《汉语大字典》释“畿”字，在“疆域；界域”之义项，引用《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿》：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？”说明《汉语大字典》也认为，“华山畿”之“畿”，有“疆域；界域”之义。详见《汉语大字典》第1067页码。但笔者认为，“华山畿”之得名，可能要远远早于“华山畿”民谣发生的时间。同时也认为，“华山畿”是先吴文化或先吴政权的一个别都之辖地。也有是它的“九畿“之一之可能，它的名称就叫“华山”，而非是“华山畿”。也就是说，“华山”是先吴政权王都的一个辖区之地，它的一区域就到华山为止。华山就是它的“疆域；界域”。

杭州周边露营地攻略

　　目前，按照参与人群分，露营的方式大致有两种：朋友式露营和家庭式露营。朋友式露营大多对风景的要求比较高，对场地的要求相对低，注重新奇、惊险；而家庭式露营会更注重舒适度，对场地的要求高，比如多会选择风景区或离村庄比较近的地方。选择有山有水的空地，露营一次费用不会很高，通常为一两百元左右，这其中包括车费，保险费、装备费。比如一家三口去桐庐的白水涧，自驾往返路费为100元，汽油费为40元，再加上食物和晚上篝火活动的费用，大概也在两百元之内。

　　如何选择露营地

　　1.近水：露营休息离不开水，近水是选择营地的第一要素。因此，在选择营地时应选择靠近溪流、湖潭、河流边，以便取水。不能将营地扎在河滩上，雨季较危险。

　　2.背风：在野外扎营，不能不考虑背风问题，尤其是在一些山谷、河滩上，应选择一处背风的地方营。还有注意帐篷门的朝向不要迎着风。背风同时也是考虑用火安全与方便。

　　3.远崖：扎营时不能将营地扎在悬崖下面，这样很危险，一旦山上刮大风时，有可能将石头等物刮下，造成伤亡事故。

　　4.近村：营地靠近村庄有什么急事可以向村民求救，在没有柴禾、蔬菜、粮食等情况时就更为重要。近村的同时也是近路，即接近道路，方便队伍的行动和转移。

　　5.背阴：如果是一个需要居住两天以上的营地，在好天气情况下应当选择一处背阴的地方扎营，如在大树下面及山的北面，最好是朝照太阳，而不是夕照太阳。这样，如果在白天休息，帐篷里就不会太闷热。

　　6.防雷：在雨季或多雷电区，营地绝不能扎在高地上、大树下或比较孤立的平地上，那样很容易招致雷击。

　　杭州周边户外露营地

　　1.山谷露营

　　大清谷距市中心13.8公里，空气格外清新，与繁华的都市形成强烈的对比，被称为“天堂里的世外源”。大清谷四周山峦起伏，青山碧水，除了鸟鸣、虫鸣、鸡啼，极少有喧哗声。大清谷露营地因为离杭州比较近而且交通方便，其大片的草地是杭州户外露营爱好者的首选。

　　2.度假露营

　　安吉中南百草园，信步踏进这片让人向往的乐园，只见四周青山环抱，园中地势起伏；苕溪从园中盘旋流过，小桥流水点缀其中，亭台楼阁星罗棋布。湖边有一个专门的草坪度假营地。

　　3.湖边露营

　　临安青山湖，为大型人工湖，距杭州40公里，青山湖有10平方公里宽旷湖面和清澈水质，湖中泛舟有种回归大自然的神奇之感。在青山湖的游船码头边上有一块大草坪适合露营。

　　4.江边露营

　　浪石金滩，位于杭州市桐庐天目溪浪石埠境内。自然风貌秀丽，四周青峦叠嶂，两岸阡陌纵横，沙滩交错。蜿蜒跌宕，清澈见底，更有千年古樟、万顷芦海，四季景物各具风韵。景区内也有一块草坪适合江边露营。

　　5.山巅露营

　　大明山位于临安西部顺溪镇，山中多奇峰怪石，森耸峭拔，山顶清溪蜿蜒，半山瀑布直泻。海拔1000米的质朴幽静的千亩田，适合山巅露营，看云卷云舒。

　　6.海边露营

　　松兰山海滨旅游度假区距象山县城9公里，绵绵蜿蜒的沙滩，千姿百态的礁石、洞穴，大自然在这里创造了旖旎的山海风光。海边露营别有风情，也是杭州户外爱好者海边活动的首选。

　　7.其他

　　因为露营场地选择的随意性大，除了适合大规模的露营活动需要专业露营地外，一些小规模的露营活动，民间玩家推荐的适合露营的地方还有临安天目绿谷、临安指南村的古树林、楠溪江、檀头山、清凉峰、火山大石谷、桐庐白云涧等地。

　　新手露营基本装备

　　帐篷：最好准备防水双层帐篷。

　　睡袋：夜晚要保温，睡袋是必不可少的。

　　防潮垫：隔寒隔潮。最简单的是发泡防潮垫，铝膜、耐磨层、波浪式任选。自动充气垫性能更好，只要你背得动。（千万不要少了，不然晚上有你受的）

　　服装：准备一件较保暖的外套，入秋时节，室外过夜，昼夜温差大，早晚加外套。除了上述基本装备外，个人还需准备登山包、水壶、头灯或手电、备用电池、食具、雨衣等。